江西戴锡伦所传《二十四山禄马贵人择日》，承续赣派风水 “形法为体、择日为用” 的传统，属形势派择日理论珍本。其以 “阴阳平衡、五行生克” 为根基，构建 “基础认知 - 核心技法 - 实战布局” 的完整体系，将天干地支、星神方位与造命需求深度融合10倍配资可以找谁代注册，堪称赣派择日 “补龙扶山、趋吉避凶” 的实操范本。
择日根基始于阴阳与五行体系：明确天干地支的阴阳属性，如甲丙戊庚壬为阳干、乙丁己辛癸为阴干，子寅辰午申戌为阳支、丑卯巳未酉亥为阴支；详解十天干生旺墓绝的力量排序，以 “长生 - 沐浴 - 冠带 - 临官 - 帝旺 - 衰 - 病 - 死 - 墓 - 绝 - 胎 - 养” 为序，标注不同阶段五行力量的强弱变化，为日课格局判断奠定基础。
正五行择日原则为典籍核心纲领，强调 “五行流通、补偏救弊”，要求日课五行与龙、山、主的五行态势相契合，避免冲克刑害。书中特别指出，择日需兼顾 “天时 - 地利 - 人和”，既符合自然五行规律，又适配具体造作需求，如婚嫁择日需避双方八字冲克，与赣派 “因时制宜” 的理念一脉相承。
展开剩余64%三大核心方法构成择日实操支柱：补龙法需根据龙脉五行属性，选用生扶龙脉的干支组合，如木龙遇甲乙寅卯日增强气脉；扶山法以日课五行生助坐山五行，规避山家受克，如申山寅向忌寅日相冲；相主法则结合主人八字用神，匹配有利天干地支，实现 “人日相合”。三者环环相扣，形成 “龙旺、山安、主吉” 的格局。
星神与方位应用彰显秘传特色：解析天马星的运行原理，明确其 “动则主贵、利出行造作” 的特质，标注不同节气天马星的方位；详解十天干贵人规律，如甲戊庚见丑未、乙己见子申等，并配二十四山贵人方位图，指出子山贵人在丑未、午山贵人在寅申等关键对应关系，为择日选方提供精准指引。
典籍最珍贵处在于 “理论 - 实操 - 验证” 的闭环：既保留赣派风水 “源自杨筠松、重实地勘验” 的传统10倍配资可以找谁代注册，又以秘传口诀简化复杂计算，如 “长生帝旺力量强，墓绝休囚需避忌”。其 “补龙扶山相主” 的核心逻辑，暗合现代环境适配理念，对研究传统择日文化的实用性与地域性特质，以及赣派风水的传承脉络，均具重要文献价值。
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